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龍源寺だより
第6号

龍源寺だより令和5年7月寺報第6号光恵山龍源寺盆はうれしや別れた人もはれてこの世に会いに来るお盆はご先祖様と我が生命の繋がりを感じる日お盆の行事を営む目的は生前できなかった故人に対する報恩感謝であり、大切な方々と再会する日、「いのち」の繋がりを感じる為であります。年に一度しかないご先祖様の帰省。ご先祖様は皆様にお会い出来る日を今頃楽しみにしておられます。どうかお盆という日本古来から続く伝統行事を粗末にせず、ご先祖様をお迎えし、最高のおもてなしをしてあげてください。夏の龍源寺だよりラインナップ ◆お盆お施餓鬼について ◆お施餓鬼法要 8月3日(木)午後2時より厳修 ◆「コラム」精霊棚の飾り方とその意味について ◆龍源寺開山夏光院日惠上人400遠忌記念事業について ◆龍源寺春の風景「行事報告」 ◆あとがき『副住職よりお檀家様との寄り添い』

お盆・お施餓鬼についてお盆には亡くなられたご先祖様が家に戻って来られると言われます。そのためにご先祖様をお迎えする精霊棚をこしらえます。そしてご先祖様をお迎えする『迎え火』を焚き、最後の日には『送り火』を焚いてご先祖様が仏様の世界に戻られます。ご先祖様が家にいる間は、棚に様々な飲食をお供えします。また、お盆期間中には、僧侶が各家にご先祖様へ供養のお経を上げに檀信徒宅をまわります。これを精霊棚にちなみ「棚経」と呼びます。また、お施餓鬼は夏に行われることが多い法要です。お盆がご先祖様を供養する行事なのに対し、お施餓鬼はご先祖様だけでなく、無縁の精霊や災害や戦争で亡くなられた方々を供養する法会となります。お盆もお施餓鬼も、どちらも「他者への祈り」です。他の誰かのためにお題目を捧げ、供養を尽くします。そのことで自分がまず仏となり、それを見た周りの皆も次々と仏になっていくのです。「誰かのために祈る」というのはまさしく善意です。 1人の善意が起点となって、皆が仏となるのです。そこにお盆やお施餓鬼などを営む意味があります。お塔婆を建ててのご供養は、精霊の成仏にとって重要で、大変喜ばれるご供養とされています。お盆のお塔婆をご希望の方は、同封の申し込み用紙にてお申し込み下さい。遠方で、なかなかお寺・お墓にお参りに来られない方や、当日の法要に欠席の方でもお塔婆の申し込みを頂きましたら、貴家の墓地へ建てさせて頂きます。写真は、令和4年7月31日(晦日盆入りの日)撮影お寺の山から見える夕日がまさに迎え火のようでしたお施餓鬼法要ご案内令和5年8月3日(木)午後2時より施餓鬼会法要是非お参りください。お盆のお塔婆 1本 2,000円よりお塔婆を建ててのご供養は、精霊の成仏にとって重要で、大変喜ばれるご供養とされています。お盆のお塔婆をご希望の方は、同封の申し込み用紙にてお申し込み下さい。遠方で、なかなかお寺・お墓にお参りに来られない方や、当日の法要に欠席の方でもお塔婆の申し込みを頂きましたら、貴家の墓地へ建てさせて頂きます。

お盆の棚経についてお盆の棚経は例年通りの日程で予定しております。 (遠方の7月盆、8月盆の方は後日連絡させて頂きます。) ご自宅でのお経を遠慮される方は、晦日盆の方は 7月20日までにお寺にご連絡をお願い致します。棚経不要のお宅におかれましては卒塔婆を建てての供養をおすすめします。精霊棚の飾り方とその意味についてお盆には古来より各家庭で「精霊棚(しょうりょうだな)」をこしらえ、ご先祖様をお迎えしてきました。精霊棚の飾り方は、地域によって独自の伝統や風習があり、少しずつ異なります。現代では仏壇前に机(テーブル)を置き、白布を敷いてその上に諸々の品々をお供えする方が主流になっていますが、今回は一般的なものをご紹介します。仏壇前でお盆のお飾りをする方もぜひ意味合いも含めて参考にしてみてください。 ①曼荼羅ご本尊(日蓮聖人像) ②位牌 ③ほおずき…精霊の道案内となるための灯明の代わりを表します。他に柿、栗、などを吊り下げる地域もあります。 ④笹竹…「この中に精霊が来られる」という結界を表します。 ⑤お供物…祭壇には果物や野菜をお供えします。その他にも故人やご先祖様が好きだったものをお供えし、心を込めて精霊をお迎えしましょう。 ⑥真菰(まこも)…壇には荒むしろ、まこもなどを敷きます ⑦きゅうりの馬ナスの牛…馬は精霊が少しでも早く帰って来ていただくため牛はゆっくりお戻りいただくためにお供えします。 ⑧溝萩(ミゾハギ)…灑水盤(蓮の葉)に入れた水を「溝萩(みぞはぎ)」に含ませて「水の子」に注ぎます。これは煩悩を鎮めるためだと言われています。 ⑨水の子…きゅうりやナスを賽の目に切ったものと洗米を混ぜ蓮の葉の上に盛り付けます。同じく煩悩を鎮めるためのお供物だと言われています。

龍源寺開山夏光院日惠(かこういんにちえ)上人400遠忌記念事業今年は龍源寺を開いた初めのお上人が亡くなって400年の年にあたります。今から421年前のこと、慶長7年(1602)江戶幕府が開かれるちょうど1年前、大仁に布教に来た三島本覚寺の第15世、夏光院日惠上人というお上人が大仁のシンボルである、城山や清流の狩野川の自然に魅了され、この地に法華の道場を作りたいという思いから龍源寺が建立されました。今年は龍源寺の祖であるお上人が亡くなられて400年という大きな節目にあたります。龍源寺開祖のお上人、そして421年間この龍源寺を支えて頂いている檀信徒の皆様に感謝の気持ちを込めまして本年は記念事業をさせていただいております。写真は日惠上人像記念事業①位牌堂並びに渡り廊下の改修補強工事今から50年前の昭和48年、夏光院日惠上人の350遠忌の記念事業として当時のお檀家様のご寄附の元、建立された當山の位牌堂。当時、鉄筋コンクリートで完成したお堂は近隣のお寺には無い建物で一目注目を浴びていたそうです。しかし50年経った現在は雨漏りや、数十箇所の大きなひび割れがあり、この度大改修させていただきました。綺麗になった位牌堂へ是非お参りください。写真左上…位牌堂工事前外装写真右上…昭和48年位牌堂寄附芳名写真左下…位牌堂工事後外装写真右下…位牌堂工事後内装

記念事業②本堂前階段改修工事當山の行事では本堂正面から出入りして頂いております。ここ数年、お檀家様より「階段が急で怖い」というご意見をいただいておりました。この度、階段の段数を3段から5段に増やし、ひとつひとつの段の高さを低くなだらかにし、左右に手すりを設置します。※大仁のお盆までには完成予定です。記念事業③動物供養塔建立近年、お盆の棚経でお檀家様のご自宅をお参りさせて頂いた際に愛犬、愛猫の御遺骨が仏壇の近くに安置されているのを目にします。永代供養塔と同様に愛犬、愛猫の御遺骨を納めるところを龍源寺の中に造っていただきたいという要望が10年前から数件ありました。今秋、動物供養塔を建立予定です。大仁のシンボルである城山が見え、法華経、お題目の聞こえるお寺で安らかにお休みいただければと思います。 ※詳細は秋のお彼岸号にてお知らせいたします。写真左は供養塔完成予定図、写真右は建立予定地(駐車場奥) 記念事業④開山上人400遠忌記念法要開山上人のご命日が11月5日になります。當山の御会式に近い日の為、例年の御会式法要に開山上人の400遠忌の記念法要も兼ねて執り行う予定です。また御会式も例年11月13日に執り行っておりましたが、多くの方より「日本一を誇る花の数の万灯を1日で片付けるのはもったいない」という意見や、昨年の御会式の風景をネット上に載せた所、県内外の方が一度見てみたいというお声を多く頂いております。その為、現在土日の開催を検討しております。 ※詳細は秋のお彼岸号にてお知らせいたします。

龍源寺春の風景 3月21日春季彼岸会法要新型コロナも徐々に収まり、お中日(21日)には彼岸会法要を厳修いたしました。今年は昨年と比べて多くの方がお墓参りに来てくださり、ほとんどのお墓に綺麗なお花がお供えしてありました。 3月26日龍源寺桜満開今年も綺麗に駐車場の桜が咲きました。近所の方だけでなく、他府県ナンバーの車もよく止まっておりびっくりです。(1日だけライトアップもしました。) 4月29日第1回奉仕作業護持会主催の奉仕作業。第1回目は大仁、仲町、神島・中島地区を中心としたお檀家様にご参加いただきました。大型連休の初日にも関わらずご協力頂きありがとうございました。 5月30日境内・裏山の紫陽花が綺麗に咲きました。

6月4日第2回奉仕作業第2回の奉仕作業は伊豆市、三福地区を中心としたお檀家様に参加をいただきました。炎天下の中、ご協力頂きありがとうございました。 6月15日身延山開創750年慶讃法要出座今年は日蓮聖人が身延に入られて750年という大きな節目の年にあたります。日蓮宗総本山身延山久遠寺では6月12日から18日までの1週間、記念法要が営まれておりました。副住職は15日の一部経読誦会法要に全国から選ばれた100人の僧侶の1人として法要に出仕して参りました。 6月17日蓮第1号開花今年も蓮の時期がやってまいりました。蓮は泥の中で育ち、泥の中で育ったとは思えないような綺麗な花を咲かせます。龍源寺では例年8月中旬まで本堂前、永代供養塔の前で毎日のように咲いておりますのでぜひお参りと共にご覧ください。※お昼には花が閉じてしまいますので午前中が見頃です。 7月2日第3回奉仕作業第3回の奉仕作業は大仁下町、吉田地区を中心としたお檀家様にご参加をいただきました。草の成長は早く、この時期は草を刈っても2週間で元通りになってしまいます。 7月盆前に皆様でお寺を綺麗にしていただきありがとうございました。

あとがき『副住職お檀家様との寄り添い』私が大仁に戻り、はや1年。この1年間でも大切なお檀家様が旅立たれました。特に最近は私が小さい時にお世話になった方とのお別れであり、式場に行ってお写真、お姿を見るととても寂しくなります。中には最後のお花入れで参列者に見えないように涙を流したこともありました。お葬式は本山に修行中も何度か修行先のお檀家様のお葬式に出ることがあったのですが、先輩上人の姿は葬儀慣れというか、流れ作業のようで、気持ちがこもっていないような、東京では数百万のお葬儀がザラにある中で僧侶がこれで良いのかと疑問に思ったことが多々ありました。龍源寺に戻り、昨年初めてお檀家様のお葬儀に住職と出た際、お葬式の式中に「引導文」(いんどうもん)という法号(戒名)を授与する儀式があリます。多くのお寺の僧侶は日蓮宗の形式に従った定型文の引導文を読むのが主流です。しかし住職は定型文の引導文を用いず、故人様の生い立ち、お人柄、生前の功績、思い出話をお話ししながら法号(戒名)を授与しておりました。あまり父のことは褒めたくないのですがこれには「すごいな」と思いました。住職が故人様との思い出話が沢山出てくるのは、住職がお檀家様に寄り添ってきたからかもしれません。しかしそれ以上にお檀家様がお寺のことを思ってくださり、お寺の行事等に足を運んでいただいたからなのではないかと思います。近年はコロナや時代の風潮から、多くのお寺はお檀家様との付き合いが薄くなっているようです。しかしそのような中でも龍源寺はほとんどの地元のお檀家様が奉仕作業や御会式のお花作りにご協力いただき、大変感謝しております。感謝の気持ちを忘れずに、そして私自身もこれから皆様との信頼関係を築き同じ方向を目指して歩んでいきたいです。写真は平成20年住職荒行入行前の集合写真その他のお知らせ第44回少年少女修養道場のご案内副住職が所属している「日蓮宗青年会」(伊豆半島に住む若い日蓮宗僧侶が活動する団体)主催の修行体験学習が8月20日～21日の一泊二日間、松崎の妙清寺にて開催されます。対象学年は(小学校3年生～中学3年生)です。お寺で礼儀作法を学び、時にはBBQやプールに行ったりもします。ぜひご興味があればURLより詳細を参照していただければと思います。 QRコードは修養道場詳細URL 光恵山龍源寺

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